Термины по теме ОБЩЕСТВО
- stanislawa180689
- 7 нояб. 2021 г.
- 3 мин. чтения

Архаическая мегаформация — где основным источником богатства была природа.
Глобальные проблемы — это совокупность современных проблем человечества, которые встали перед ним во второй половине XX в. и от решения которых зависит его дальнейший социальный прогресс.
Индустриальное общество — это система, открытая для перемещения людей из одной социальной группы в другую с большим или меньшим социальным статусом.
Индустриальное общество — это система, открытая для перемещения людей из одной социальной группы в другую с большим или меньшим социальным статусом.
Исторические факты — это произошедшие или происходящие явления общественной жизни, которые оказали серьезное воздействие на жизнь людей.
Исторический прогресс — это направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Регресс — это движение от высшего к низшему, деградация, возврат к у же отжившим структурам и отношениям.
Исторический процесс — это временная последовательность сменяющих друг друга событий, которые явились результатом деятельности многих поколений людей.
Коммунистическая мегаформация — основанная на общественной собственности и развитии человека как основного капитала общества. Общественно-экономическая формация - это определенный исторический тип общества, особый социальный организм, который функционирует и развивается по законам господствующих в обществе производственных отношений.
Культура — это исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Культура — это совокупность духовных и материальных ценностей, созданных большой социальной группой — народом, нацией, общностью.
Культурно-исторический тип — это целостная система, определяемая культурными, психологическими и иными факторами, присущими народу или совокупности близких по духу и языку народов.
Межличностные отношения — это отношения между отдельными индивидами.
Миф — это возникающее на ранних этапах истории сказание, представляющее собой фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенном в характерном для древности устном народном творчестве.
Мифология — это совокупность мифов.
Народные массы — это социальные общности, сложившиеся на определенной территории, члены которой имеют единый менталитет, культуру, традиции и обычаи и сообща создают материальные и духовные ценности.
Научно-техническая революция — это совокупность коренных качественных изменений в технике, технологии и организации производства, совершающихся под воздействием крупных научных достижений и открытий и оказывающих определенное влияние на социально-экономические условия общественной жизни.
Общество — это определенная группа людей, объединившихся для общения, совместной деятельности, взаимопомощи и поддержки друг друга.
Общество — это конкретный тип социальной целостности, характеризующийся экономическим, духовным и культурным единством.
Субъекты — это отдельные индивиды, социальные слои, сословия, классы, общество в целом.
Общественные отношения — это такая объективная и устойчивая структура общественных связей, которая формируется в соответствии с видами и предметами человеческой деятельности и проявляется в виде массовых интересов людей.
Производительные силы — это одна из основных сторон материального производства.
Производственные отношения — это одна из двух основных сторон материального производства, к определению которой есть различные подходы (первый — производственные отношения - это трудовая координация людей в пространстве и времени; второй — форма рациональной организации производственных сил; третий — организационно-технические отношения в непосредственном процессе производства; четвертый -отношения людей, в которые они вступают в процессе производства материальных благ, в производстве своей общественной жизни;).
Революция — это переход от одного качественного состояния к другому в результате накопления количественных изменений.
Секуляризация сознания — это освобождение от непосредственной зависимости от религии.
Синергетика — это научное направление, изучающее связи между отдельными элементами структуры (подсистемы), которые образуются в открытых системах (биологических, физико-химических) благодаря интенсивному обмену между веществом и окружающей средой в неравновесных условиях.
Социальная революция — это коренной качественный переход всей системы общественной жизни, в результате которого происходит переход общества к более высоким ступеням развития.
Социальный эволюционизм — это попытка глобального осмысления исторического процесса как части общего, бесконечно разнообразного и активного процесса эволюции Космоса, планетной системы, Земли, культуры.
Субъекты исторического процесса — это индивиды и их общности, которые принимают в нем непосредственное участие.
Формация — это логико-теоретическая модель общества, его идеально средний тип. Рациональная организация общественного труда-технологически целесообразная, экономически выгодная.
Цивилизация — это определенный уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры, под которой понимают в первую очередь систему ценностей и идей, присущих данному обществу.
Цивилизация — это определенный уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры, под которой понимают в первую очередь систему ценностей и идей, присущих данному обществу.
Эволюция — это философская и общенаучная теория, характеризующая представление о более или менее длительных, постепенных изменениях в обществе и природе, их направленности, порядке, закономерностях, которая противопоставляет скачкообразному, качественному типу изменений.
Реформа - это преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.
Экономическая мегаформация — основанная на частной собственности и непосредственном труде как источнике богатства.
Comments